I. Realidad Actual
Política:
Hace diez años que Guatemala firmó los Acuerdos de Paz de una guerra que azotó por 36 años el país. Los efectos de esa guerra son los que actualmente se sufren: violencia, intolerancia, desconfianza, temor y miedo. Aunque el sistema democrático que se dice que funciona en este país, no es tan democrático por la misma falta de educación de la población. Al hablar de “Democracia sin educación”, la primera no funciona. Por tanto, Guatemala sigue debatiéndose en encontrar la ruta democrática y de un gobierno con liderazgo para salir de la debacle económica, política y social. Las secuelas del militarismo antiguo todavía se sufren, pues no han aparecido los responsables de las matanzas y los genocidios de los años ochenta.
Social:
Convivimos en Guatemala 4 familias étnicas de las cuales se derivan 23 sub – etnias. La población indígena es la más olvidada, marginada y forzada a vivir en las montañas y sin muchos medios de comunicación. Muchas de las comunidades viven aisladas sin agua potable, sin energía eléctrica, sin caminos y sin recursos económicos. La vivienda en las que habitan las personas en muchas de las comunidades lejanas, son chozas hechas de materiales locales que se deterioran rápidamente y no reúnen las condiciones para que los niños y las personas no sufran las inclemencias del tiempo. En este aspecto, el racismo y la marginación son los males que frenan en gran parte la salida de las personas pobres de su situación de pobreza.
Economía:
El 56% de la población es pobre y el 21% vive en extrema pobreza. El ritmo poblacional es del 2.6% anual y la población es de 13.3 millones de habitantes. El 75% de la población económicamente activa representa la tasa de informalidad, es decir, no tienen empleos formales. Hay poblaciones muy pobres en las áreas rurales, como también sectores pobres en las ciudades. En todas las poblaciones del país hay grupos de pandillas que por la situación de desesperanza roban y asaltan cotidianamente.
Salud:
Los periódicos de esta semana narran la triste situación de muchas comunidades pobres en donde se están muriendo niños menores de cinco años por desnutrición severa. La información apunta que hay mucha desnutrición y en donde toda la familia, de seis miembros aproximadamente, y viven solamente con Q20.00 diarios, lo que equivale a US$2.50. No tienen tierra para cultivar y sembrar verduras, puesto que todos son jornaleros que trabajan como empleados en fincas particulares cercanas. Su ración alimenticia diaria es de tortillas y sal únicamente, a veces con fríjol. Los Centros de Salud regularmente se encuentran lejos de las comunidades más pobres, muchas veces y generalmente, la mayoría de niños no han probado lo que es una taza de leche en toda su vida. La tase de mortalidad infantil del año 2007 fue de 39 de cada mil niños nacidos vivos. Las madres son analfabetas y desnutridas a la vez. Este gobierno ha declarado que 41 municipios son los más pobres y que necesitan atención directa porque están en alto riesgo.
Religión:
Hay un sin fin de religiones en Guatemala, pero las más grandes son: la Iglesia Católica, las Iglesias Históricas, las Iglesias Pentecostales, las Neo - pentecostales y la Religiosidad Maya. Esta última está renaciendo y propagándose muy fuerte desde el año 1,992. El único objetivo de la gran mayoría de las religiones es hacer proselitismo y alcanzar poder, no para servir sino para servirse. Lo peor, es que al igual que los partidos políticos dividen a las comunidades en partículas ideológicas y religiosas que no permiten la unidad de las comunidades para encontrar soluciones a los problemas de pobreza.
Educación:
El aspecto de la educación es grave en el país. Según el gobierno, solo hay un 28% de analfabetismo como promedio en todo el país, pero en la realidad en las comunidades aisladas de las que estoy hablando existe hasta el 68% de mujeres analfabetas y el 60% de hombres en algunas comunidades específicas. Muchas escuelas de educación primaria no tienen instalaciones adecuadas ni mucho menos cuentan con mobiliario que ayuden a la enseñanza. La tecnología solo ha llegado a algunas poblaciones urbanas y semi – urbanas, pero no así a las más aisladas. La educación media no es accesible a los pobres ni tampoco tienen acceso a las universidades. Hay solo 11 universidades en el país que no se dan abasto a tantos estudiantes interesados. Guatemala es el país que menos universidades tiene a nivel centroamericano.
Medio Ambiente:
La tala de árboles es inmoderada en áreas supuestamente protegidas y la industria maderera continúa funcionando sin responsabilidad para la siembra de nuevos árboles. No hay control para el uso del producto plástico y tampoco hay técnicas de reciclaje de desechos reciclables. La siembra de árboles es muy escasa. Según reportajes de un periódico local, existen 3.5 millones hectáreas de árboles, pero se pierden 75,000 hectáreas cada año.
II. Posibles soluciones con Sostenibilidad
Confrontación de los pobres con su realidad
La única manera de despertar a los pobres de su realidad es conscientizándolos de la situación en la que se encuentran. Lamentablemente muchas comunidades piensan que su destino es ser pobre y morir en la pobreza y mucho más lamentable es que los mismos cristianos han asumido una teología fatalista sin mayordomía y mucho menos tienen la concepción de una cosmovisión cristiana. La Biblia, siendo Palabra de Dios es el mejor medio de conscientización.
Organización de las comunidades
Si la organización es implementada por ideas de promotores foráneos no es sostenible el desarrollo, pero si la organización es de los mismos pobladores con capacitación fuerte para esta organización desde su cultura, tiene mucho sentido. En casi todas las comunidades rurales existen los Consejos de Ancianos y ésta organización debe ser fortalecida y concientizada para ver su realidad actual y también ver su futuro.
Formación de líderes locales
Hay líderes tradicionales que tienen mucho amor a su comunidad y defienden los valores culturales de manera tradicional, pero para que este sistema pueda encontrar el desarrollo sostenible tiene que transformarse internamente sin perder los valores culturales. Entonces, para la formación de líderes, hay que tomar en cuenta los valores culturales y conocer la historia oral del pueblo, para que en base a estos dos elementos se haga una buena formación de líderes.
Establecimiento de un sistema educacional acorde a la cultura
Para una buena educación de la niñez en las culturas indígenas debe empezarse con la enseñanza en el idioma materno de los niños y tener un puente de transición a la cultura nacional para que los pueblos no queden aislados solamente en su cultura, sino que se incorporen adecuadamente sin prejuicios ni resentimientos. Una de las estrategias para mejorar el sistema educativo es que las iglesias que abundan en las comunidades, deben fundar un centro educativo para las personas analfabetas. Asimismo, el gobierno debe asumir sus obligaciones en el sentido de que en cada comunidad debe existir una escuela con maestros originarios de la región.
Establecimiento de sistemas de salud adecuados a la cultura
La medicina preventiva ha sido la técnica más adecuada para las poblaciones indígenas pobres. El cultivo de hierbas curativas es también el recurso para la curación de las personas que se encuentran aisladas de las farmacias comerciales. Este sistema ayuda porque tienen a su alcance la medicina, como también no tienen que erogar recurso económico alguno para tratarse adecuadamente. Los promotores de salud deben ser los guardianes de la población pobre. El ataque a la desnutrición debe hacerse con recursos de las comunidades y una buena capacitación sistemática de las madres para el cuidado de sus hijos.
Creación y establecimiento de pequeños medios económicos de sobrevivencia
Las cajas rurales, que consisten en un sistema de ahorro y créditos locales, pueden ser un recurso adecuado para los habitantes pobres, pero debe ser administrado por ellos mismos, con responsabilidad y previa capacitación. Este sistema puede ser utilizado por los agricultores, por grupos de mujeres e inclusive puede ser utilizado por jóvenes con aspiraciones a ser microempresarios.
Creación de redes inter – comunitarias
Esta filosofía se encuentra y se origina en la propia naturaleza, pues los pequeños peces al reunirse pueden ahuyentar al pez más grande. También los pequeños productores agrícolas o de cualquier otra índole, al agruparse no solo a nivel comunitario sino entre comunidades, hacen mucha más fuerza en lugar de negociar en forma individual o como grupos pequeños. Esta negociación es útil para encontrar mercados adecuados a sus productos.
Consecución del aporte gubernamental, nacional, regional y local
Regularmente los sistemas de poder gubernativos de los distintos niveles frenan el desarrollo de los pueblos y parece que es una de las razones por las cuales los pueblos son pobres, porque la política gubernamental no es siempre de apoyo adecuado a las comunidades subdesarrolladas sino el aprovechamiento de ellas para fines políticos y de empleo permanente, fomentando para ello el paternalismo. Organizadas las comunidades con un buen liderazgo, pueden muy bien negociar con el gobierno de turno para llevar apoyo a sus comunidades.
Frente de unificación religiosa.
Mientras las iglesias estén muy divididas y aisladas sin encontrar consenso para llevar a cabo proyectos comunitarios, serán siempre una de las causas de la pobreza en las comunidades. Entonces, para que haya desarrollo sostenible hay que trabajar con los distintos líderes de las diferentes iglesias y promover proyectos de desarrollo comunitario.
Construcción de obras de infraestructura para la movilización de productos
En este caso, las comunidades con buen liderazgo y bien organizadas, pueden ser gestoras de los recursos de infraestructura para la facilitación de su propia comercialización y locomoción, encontrando con ello una mejor manera de vivir.
III. Resumen
Todas las comunidades y países son diferentes. No es bueno aplicar proyectos de sostenibilidad exitosos en un país y replicarlos en otros países, porque cada país, cada pueblo, tiene su historia y sus recursos son diferentes.
Es indiscutible que la sostenibilidad es exactamente el medio para levantar nuestros pueblos de la situación de desesperanza en la que se encuentran.
Política:
Hace diez años que Guatemala firmó los Acuerdos de Paz de una guerra que azotó por 36 años el país. Los efectos de esa guerra son los que actualmente se sufren: violencia, intolerancia, desconfianza, temor y miedo. Aunque el sistema democrático que se dice que funciona en este país, no es tan democrático por la misma falta de educación de la población. Al hablar de “Democracia sin educación”, la primera no funciona. Por tanto, Guatemala sigue debatiéndose en encontrar la ruta democrática y de un gobierno con liderazgo para salir de la debacle económica, política y social. Las secuelas del militarismo antiguo todavía se sufren, pues no han aparecido los responsables de las matanzas y los genocidios de los años ochenta.
Social:
Convivimos en Guatemala 4 familias étnicas de las cuales se derivan 23 sub – etnias. La población indígena es la más olvidada, marginada y forzada a vivir en las montañas y sin muchos medios de comunicación. Muchas de las comunidades viven aisladas sin agua potable, sin energía eléctrica, sin caminos y sin recursos económicos. La vivienda en las que habitan las personas en muchas de las comunidades lejanas, son chozas hechas de materiales locales que se deterioran rápidamente y no reúnen las condiciones para que los niños y las personas no sufran las inclemencias del tiempo. En este aspecto, el racismo y la marginación son los males que frenan en gran parte la salida de las personas pobres de su situación de pobreza.
Economía:
El 56% de la población es pobre y el 21% vive en extrema pobreza. El ritmo poblacional es del 2.6% anual y la población es de 13.3 millones de habitantes. El 75% de la población económicamente activa representa la tasa de informalidad, es decir, no tienen empleos formales. Hay poblaciones muy pobres en las áreas rurales, como también sectores pobres en las ciudades. En todas las poblaciones del país hay grupos de pandillas que por la situación de desesperanza roban y asaltan cotidianamente.
Salud:
Los periódicos de esta semana narran la triste situación de muchas comunidades pobres en donde se están muriendo niños menores de cinco años por desnutrición severa. La información apunta que hay mucha desnutrición y en donde toda la familia, de seis miembros aproximadamente, y viven solamente con Q20.00 diarios, lo que equivale a US$2.50. No tienen tierra para cultivar y sembrar verduras, puesto que todos son jornaleros que trabajan como empleados en fincas particulares cercanas. Su ración alimenticia diaria es de tortillas y sal únicamente, a veces con fríjol. Los Centros de Salud regularmente se encuentran lejos de las comunidades más pobres, muchas veces y generalmente, la mayoría de niños no han probado lo que es una taza de leche en toda su vida. La tase de mortalidad infantil del año 2007 fue de 39 de cada mil niños nacidos vivos. Las madres son analfabetas y desnutridas a la vez. Este gobierno ha declarado que 41 municipios son los más pobres y que necesitan atención directa porque están en alto riesgo.
Religión:
Hay un sin fin de religiones en Guatemala, pero las más grandes son: la Iglesia Católica, las Iglesias Históricas, las Iglesias Pentecostales, las Neo - pentecostales y la Religiosidad Maya. Esta última está renaciendo y propagándose muy fuerte desde el año 1,992. El único objetivo de la gran mayoría de las religiones es hacer proselitismo y alcanzar poder, no para servir sino para servirse. Lo peor, es que al igual que los partidos políticos dividen a las comunidades en partículas ideológicas y religiosas que no permiten la unidad de las comunidades para encontrar soluciones a los problemas de pobreza.
Educación:
El aspecto de la educación es grave en el país. Según el gobierno, solo hay un 28% de analfabetismo como promedio en todo el país, pero en la realidad en las comunidades aisladas de las que estoy hablando existe hasta el 68% de mujeres analfabetas y el 60% de hombres en algunas comunidades específicas. Muchas escuelas de educación primaria no tienen instalaciones adecuadas ni mucho menos cuentan con mobiliario que ayuden a la enseñanza. La tecnología solo ha llegado a algunas poblaciones urbanas y semi – urbanas, pero no así a las más aisladas. La educación media no es accesible a los pobres ni tampoco tienen acceso a las universidades. Hay solo 11 universidades en el país que no se dan abasto a tantos estudiantes interesados. Guatemala es el país que menos universidades tiene a nivel centroamericano.
Medio Ambiente:
La tala de árboles es inmoderada en áreas supuestamente protegidas y la industria maderera continúa funcionando sin responsabilidad para la siembra de nuevos árboles. No hay control para el uso del producto plástico y tampoco hay técnicas de reciclaje de desechos reciclables. La siembra de árboles es muy escasa. Según reportajes de un periódico local, existen 3.5 millones hectáreas de árboles, pero se pierden 75,000 hectáreas cada año.
II. Posibles soluciones con Sostenibilidad
Confrontación de los pobres con su realidad
La única manera de despertar a los pobres de su realidad es conscientizándolos de la situación en la que se encuentran. Lamentablemente muchas comunidades piensan que su destino es ser pobre y morir en la pobreza y mucho más lamentable es que los mismos cristianos han asumido una teología fatalista sin mayordomía y mucho menos tienen la concepción de una cosmovisión cristiana. La Biblia, siendo Palabra de Dios es el mejor medio de conscientización.
Organización de las comunidades
Si la organización es implementada por ideas de promotores foráneos no es sostenible el desarrollo, pero si la organización es de los mismos pobladores con capacitación fuerte para esta organización desde su cultura, tiene mucho sentido. En casi todas las comunidades rurales existen los Consejos de Ancianos y ésta organización debe ser fortalecida y concientizada para ver su realidad actual y también ver su futuro.
Formación de líderes locales
Hay líderes tradicionales que tienen mucho amor a su comunidad y defienden los valores culturales de manera tradicional, pero para que este sistema pueda encontrar el desarrollo sostenible tiene que transformarse internamente sin perder los valores culturales. Entonces, para la formación de líderes, hay que tomar en cuenta los valores culturales y conocer la historia oral del pueblo, para que en base a estos dos elementos se haga una buena formación de líderes.
Establecimiento de un sistema educacional acorde a la cultura
Para una buena educación de la niñez en las culturas indígenas debe empezarse con la enseñanza en el idioma materno de los niños y tener un puente de transición a la cultura nacional para que los pueblos no queden aislados solamente en su cultura, sino que se incorporen adecuadamente sin prejuicios ni resentimientos. Una de las estrategias para mejorar el sistema educativo es que las iglesias que abundan en las comunidades, deben fundar un centro educativo para las personas analfabetas. Asimismo, el gobierno debe asumir sus obligaciones en el sentido de que en cada comunidad debe existir una escuela con maestros originarios de la región.
Establecimiento de sistemas de salud adecuados a la cultura
La medicina preventiva ha sido la técnica más adecuada para las poblaciones indígenas pobres. El cultivo de hierbas curativas es también el recurso para la curación de las personas que se encuentran aisladas de las farmacias comerciales. Este sistema ayuda porque tienen a su alcance la medicina, como también no tienen que erogar recurso económico alguno para tratarse adecuadamente. Los promotores de salud deben ser los guardianes de la población pobre. El ataque a la desnutrición debe hacerse con recursos de las comunidades y una buena capacitación sistemática de las madres para el cuidado de sus hijos.
Creación y establecimiento de pequeños medios económicos de sobrevivencia
Las cajas rurales, que consisten en un sistema de ahorro y créditos locales, pueden ser un recurso adecuado para los habitantes pobres, pero debe ser administrado por ellos mismos, con responsabilidad y previa capacitación. Este sistema puede ser utilizado por los agricultores, por grupos de mujeres e inclusive puede ser utilizado por jóvenes con aspiraciones a ser microempresarios.
Creación de redes inter – comunitarias
Esta filosofía se encuentra y se origina en la propia naturaleza, pues los pequeños peces al reunirse pueden ahuyentar al pez más grande. También los pequeños productores agrícolas o de cualquier otra índole, al agruparse no solo a nivel comunitario sino entre comunidades, hacen mucha más fuerza en lugar de negociar en forma individual o como grupos pequeños. Esta negociación es útil para encontrar mercados adecuados a sus productos.
Consecución del aporte gubernamental, nacional, regional y local
Regularmente los sistemas de poder gubernativos de los distintos niveles frenan el desarrollo de los pueblos y parece que es una de las razones por las cuales los pueblos son pobres, porque la política gubernamental no es siempre de apoyo adecuado a las comunidades subdesarrolladas sino el aprovechamiento de ellas para fines políticos y de empleo permanente, fomentando para ello el paternalismo. Organizadas las comunidades con un buen liderazgo, pueden muy bien negociar con el gobierno de turno para llevar apoyo a sus comunidades.
Frente de unificación religiosa.
Mientras las iglesias estén muy divididas y aisladas sin encontrar consenso para llevar a cabo proyectos comunitarios, serán siempre una de las causas de la pobreza en las comunidades. Entonces, para que haya desarrollo sostenible hay que trabajar con los distintos líderes de las diferentes iglesias y promover proyectos de desarrollo comunitario.
Construcción de obras de infraestructura para la movilización de productos
En este caso, las comunidades con buen liderazgo y bien organizadas, pueden ser gestoras de los recursos de infraestructura para la facilitación de su propia comercialización y locomoción, encontrando con ello una mejor manera de vivir.
III. Resumen
Todas las comunidades y países son diferentes. No es bueno aplicar proyectos de sostenibilidad exitosos en un país y replicarlos en otros países, porque cada país, cada pueblo, tiene su historia y sus recursos son diferentes.
Es indiscutible que la sostenibilidad es exactamente el medio para levantar nuestros pueblos de la situación de desesperanza en la que se encuentran.
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