Realidad de Guatemala y la Sostenibilidad

I. Realidad Actual


Política:
Hace diez años que Guatemala firmó los Acuerdos de Paz de una guerra que azotó por 36 años el país. Los efectos de esa guerra son los que actualmente se sufren: violencia, intolerancia, desconfianza, temor y miedo. Aunque el sistema democrático que se dice que funciona en este país, no es tan democrático por la misma falta de educación de la población. Al hablar de “Democracia sin educación”, la primera no funciona. Por tanto, Guatemala sigue debatiéndose en encontrar la ruta democrática y de un gobierno con liderazgo para salir de la debacle económica, política y social. Las secuelas del militarismo antiguo todavía se sufren, pues no han aparecido los responsables de las matanzas y los genocidios de los años ochenta.

Social:
Convivimos en Guatemala 4 familias étnicas de las cuales se derivan 23 sub – etnias. La población indígena es la más olvidada, marginada y forzada a vivir en las montañas y sin muchos medios de comunicación. Muchas de las comunidades viven aisladas sin agua potable, sin energía eléctrica, sin caminos y sin recursos económicos. La vivienda en las que habitan las personas en muchas de las comunidades lejanas, son chozas hechas de materiales locales que se deterioran rápidamente y no reúnen las condiciones para que los niños y las personas no sufran las inclemencias del tiempo. En este aspecto, el racismo y la marginación son los males que frenan en gran parte la salida de las personas pobres de su situación de pobreza.


Economía:
El 56% de la población es pobre y el 21% vive en extrema pobreza. El ritmo poblacional es del 2.6% anual y la población es de 13.3 millones de habitantes. El 75% de la población económicamente activa representa la tasa de informalidad, es decir, no tienen empleos formales. Hay poblaciones muy pobres en las áreas rurales, como también sectores pobres en las ciudades. En todas las poblaciones del país hay grupos de pandillas que por la situación de desesperanza roban y asaltan cotidianamente.

Salud:
Los periódicos de esta semana narran la triste situación de muchas comunidades pobres en donde se están muriendo niños menores de cinco años por desnutrición severa. La información apunta que hay mucha desnutrición y en donde toda la familia, de seis miembros aproximadamente, y viven solamente con Q20.00 diarios, lo que equivale a US$2.50. No tienen tierra para cultivar y sembrar verduras, puesto que todos son jornaleros que trabajan como empleados en fincas particulares cercanas. Su ración alimenticia diaria es de tortillas y sal únicamente, a veces con fríjol. Los Centros de Salud regularmente se encuentran lejos de las comunidades más pobres, muchas veces y generalmente, la mayoría de niños no han probado lo que es una taza de leche en toda su vida. La tase de mortalidad infantil del año 2007 fue de 39 de cada mil niños nacidos vivos. Las madres son analfabetas y desnutridas a la vez. Este gobierno ha declarado que 41 municipios son los más pobres y que necesitan atención directa porque están en alto riesgo.

Religión:
Hay un sin fin de religiones en Guatemala, pero las más grandes son: la Iglesia Católica, las Iglesias Históricas, las Iglesias Pentecostales, las Neo - pentecostales y la Religiosidad Maya. Esta última está renaciendo y propagándose muy fuerte desde el año 1,992. El único objetivo de la gran mayoría de las religiones es hacer proselitismo y alcanzar poder, no para servir sino para servirse. Lo peor, es que al igual que los partidos políticos dividen a las comunidades en partículas ideológicas y religiosas que no permiten la unidad de las comunidades para encontrar soluciones a los problemas de pobreza.

Educación:
El aspecto de la educación es grave en el país. Según el gobierno, solo hay un 28% de analfabetismo como promedio en todo el país, pero en la realidad en las comunidades aisladas de las que estoy hablando existe hasta el 68% de mujeres analfabetas y el 60% de hombres en algunas comunidades específicas. Muchas escuelas de educación primaria no tienen instalaciones adecuadas ni mucho menos cuentan con mobiliario que ayuden a la enseñanza. La tecnología solo ha llegado a algunas poblaciones urbanas y semi – urbanas, pero no así a las más aisladas. La educación media no es accesible a los pobres ni tampoco tienen acceso a las universidades. Hay solo 11 universidades en el país que no se dan abasto a tantos estudiantes interesados. Guatemala es el país que menos universidades tiene a nivel centroamericano.

Medio Ambiente:
La tala de árboles es inmoderada en áreas supuestamente protegidas y la industria maderera continúa funcionando sin responsabilidad para la siembra de nuevos árboles. No hay control para el uso del producto plástico y tampoco hay técnicas de reciclaje de desechos reciclables. La siembra de árboles es muy escasa. Según reportajes de un periódico local, existen 3.5 millones hectáreas de árboles, pero se pierden 75,000 hectáreas cada año.


II. Posibles soluciones con Sostenibilidad

Confrontación de los pobres con su realidad
La única manera de despertar a los pobres de su realidad es conscientizándolos de la situación en la que se encuentran. Lamentablemente muchas comunidades piensan que su destino es ser pobre y morir en la pobreza y mucho más lamentable es que los mismos cristianos han asumido una teología fatalista sin mayordomía y mucho menos tienen la concepción de una cosmovisión cristiana. La Biblia, siendo Palabra de Dios es el mejor medio de conscientización.

Organización de las comunidades
Si la organización es implementada por ideas de promotores foráneos no es sostenible el desarrollo, pero si la organización es de los mismos pobladores con capacitación fuerte para esta organización desde su cultura, tiene mucho sentido. En casi todas las comunidades rurales existen los Consejos de Ancianos y ésta organización debe ser fortalecida y concientizada para ver su realidad actual y también ver su futuro.

Formación de líderes locales
Hay líderes tradicionales que tienen mucho amor a su comunidad y defienden los valores culturales de manera tradicional, pero para que este sistema pueda encontrar el desarrollo sostenible tiene que transformarse internamente sin perder los valores culturales. Entonces, para la formación de líderes, hay que tomar en cuenta los valores culturales y conocer la historia oral del pueblo, para que en base a estos dos elementos se haga una buena formación de líderes.


Establecimiento de un sistema educacional acorde a la cultura
Para una buena educación de la niñez en las culturas indígenas debe empezarse con la enseñanza en el idioma materno de los niños y tener un puente de transición a la cultura nacional para que los pueblos no queden aislados solamente en su cultura, sino que se incorporen adecuadamente sin prejuicios ni resentimientos. Una de las estrategias para mejorar el sistema educativo es que las iglesias que abundan en las comunidades, deben fundar un centro educativo para las personas analfabetas. Asimismo, el gobierno debe asumir sus obligaciones en el sentido de que en cada comunidad debe existir una escuela con maestros originarios de la región.

Establecimiento de sistemas de salud adecuados a la cultura
La medicina preventiva ha sido la técnica más adecuada para las poblaciones indígenas pobres. El cultivo de hierbas curativas es también el recurso para la curación de las personas que se encuentran aisladas de las farmacias comerciales. Este sistema ayuda porque tienen a su alcance la medicina, como también no tienen que erogar recurso económico alguno para tratarse adecuadamente. Los promotores de salud deben ser los guardianes de la población pobre. El ataque a la desnutrición debe hacerse con recursos de las comunidades y una buena capacitación sistemática de las madres para el cuidado de sus hijos.

Creación y establecimiento de pequeños medios económicos de sobrevivencia
Las cajas rurales, que consisten en un sistema de ahorro y créditos locales, pueden ser un recurso adecuado para los habitantes pobres, pero debe ser administrado por ellos mismos, con responsabilidad y previa capacitación. Este sistema puede ser utilizado por los agricultores, por grupos de mujeres e inclusive puede ser utilizado por jóvenes con aspiraciones a ser microempresarios.

Creación de redes inter – comunitarias
Esta filosofía se encuentra y se origina en la propia naturaleza, pues los pequeños peces al reunirse pueden ahuyentar al pez más grande. También los pequeños productores agrícolas o de cualquier otra índole, al agruparse no solo a nivel comunitario sino entre comunidades, hacen mucha más fuerza en lugar de negociar en forma individual o como grupos pequeños. Esta negociación es útil para encontrar mercados adecuados a sus productos.

Consecución del aporte gubernamental, nacional, regional y local
Regularmente los sistemas de poder gubernativos de los distintos niveles frenan el desarrollo de los pueblos y parece que es una de las razones por las cuales los pueblos son pobres, porque la política gubernamental no es siempre de apoyo adecuado a las comunidades subdesarrolladas sino el aprovechamiento de ellas para fines políticos y de empleo permanente, fomentando para ello el paternalismo. Organizadas las comunidades con un buen liderazgo, pueden muy bien negociar con el gobierno de turno para llevar apoyo a sus comunidades.

Frente de unificación religiosa.
Mientras las iglesias estén muy divididas y aisladas sin encontrar consenso para llevar a cabo proyectos comunitarios, serán siempre una de las causas de la pobreza en las comunidades. Entonces, para que haya desarrollo sostenible hay que trabajar con los distintos líderes de las diferentes iglesias y promover proyectos de desarrollo comunitario.


Construcción de obras de infraestructura para la movilización de productos
En este caso, las comunidades con buen liderazgo y bien organizadas, pueden ser gestoras de los recursos de infraestructura para la facilitación de su propia comercialización y locomoción, encontrando con ello una mejor manera de vivir.


III. Resumen


Todas las comunidades y países son diferentes. No es bueno aplicar proyectos de sostenibilidad exitosos en un país y replicarlos en otros países, porque cada país, cada pueblo, tiene su historia y sus recursos son diferentes.

Es indiscutible que la sostenibilidad es exactamente el medio para levantar nuestros pueblos de la situación de desesperanza en la que se encuentran.

Por qué Somos Reformados

Por herencia histórica y fidelidad a La Palabra, todo presbiteriano debe ser reformado a la vez. Los presbiterianos llevamos este nombre por nuestro sistema de gobierno eclesial que es democrático representativo, pero, en teología sustentamos la teología calvinista que es sinónimo de reformada. Entonces, somos presbiterianos por el sistema de gobierno pero reformados por teología.

Cuando penetramos a la cosmovisión reformada, nos damos cuenta que hay principios reformados, postulados, teología, historia, distintivos, ética, características y naturaleza reformada. Esta identidad nos hace diferentes a las otras denominaciones y por esta misma razón no somos fundamentalistas ni dispensacionalistas, ni mucho menos promotores de la teología de la prosperidad.

El pastor Abel Clemente dice al respecto: Al hablar pues, de teología reformada, el calificativo “reformado” tiene una connotación historico-teológica, es decir, expresa el modo de pensar teológico de las iglesias reformadas o calvinistas.

La centralidad de la teología reformada es la soberanía de Dios, dada a conocer a través de Jesucristo, Las Sagradas Escrituras y la misma creación de Dios. Esta teología reformada es manifestada en un Dios creador, que no ha dejado las cosas en un estado de proceso evolutivo. Creación, caída y redención son los hechos de Dios, en su plan misericordioso con sus hijos escogidos y con quienes ha pactado por gracia. La teología reformada es ante todo, una teología de La Palabra o teología de la Revelación.

He aquí algunas características de nuestra identidad reformada:*

• Entendemos que la iglesia como pueblo de Dios, tuvo su origen con Abraham, el padre de la fe y no el día del Pentecostés.
• Que los postulados de la reforma son: Sola fe, solo Cristo, sola Escritura, sola gracia y solo a Dios la gloria.
• Referente a la salvación, comprendemos que es un acto por gracia de Dios, conocidas como las doctrinas claves del calvinismo: La depravación total de la persona, la elección incondicional de Dios, la expiación limitada por Jesucristo, la gracia irresistible y la perseverancia de los santos.
• Insistentemente deseamos practicar el principio reformado: Iglesia reformada siempre reformándose.
• Sostenemos que los ministerios de la iglesia como señal del reino de Dios en la tierra son mínimamente: La evangelización (no evangelismo), la educación cristiana, la liturgia, el servicio cristiano (diaconía), el compañerismo y la educación teológica.
• Sostenemos una ética cristiana que no tolera el aborto, los juegos de azar (rifas), el alcoholismo, el tabaquismo, la corrupción, los préstamos con intereses, ni tampoco las prácticas del libre albedrío, el dualismo, el emocionalismo, el racismo ni el clasismo.
• Se exige que en cada iglesia local impere la proclamación y centralidad de La Palabra de Dios, la ministración correcta de los sacramentos y la aplicación de la disciplina (una iglesia decente y ordenada). Hacemos un orden de culto bien elaborado y no jalamos a cualquier persona para hacer algo a última hora. Esta es parte de la disciplina.
• La centralidad de nuestra liturgia es únicamente Dios. Por esta razón nuestros himnos deben ser de adoración a Dios y no a alguna criatura. No damos la bienvenida a alguien ni anuncios en pleno culto a Dios, sino antes o después.

*Para mayor información se aconseja estudiar el folleto Manual de Identidad Presbiteriana de Moisés Colop

El Evangelio

EL EVANGELIO

Introducción: Este documento presenta de manera sencilla, ordenada y bíblica, lo que es el evangelio. Es importante poner atención a los cuatro puntos ordenadamente para no perderse en la comprensión. Además, se han transcrito literalmente los textos bíblicos para poder usarlo aún sin tener una Biblia a la mano.

1. El gran amor de Dios:

Dios es bueno y es la esencia del amor. La Biblia dice: El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. I Juan 4:8, Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en El no se pierda, sino que tenga vida eterna. Juan 3:16. Con amor nos hizo con sus propias manos y por esta razón siempre está con nosotros, nos sostiene y no se olvida de nosotros. A cambio de ti entregaré hombres; ¡a cambio de tu vida entregaré pueblos! Porque te amo y eres ante mis ojos precioso y digno de honra. No temas, porque yo estoy contigo; desde el oriente traeré a tu descendencia, desde el occidente te reuniré. Isaías 43:4-5, Aunque cambien de lugar las montañas y se tambaleen las colinas, no cambiará mi fiel amor por ti ni vacilará mi pacto de paz, dice el SEÑOR, que de ti se compadece. Isaías 54:10, ¿Puede una madre olvidar a su niño de pecho, y dejar de amar al hijo que ha dado a luz? Aun cuando ella lo olvidara, ¡yo no te olvidaré! Isaías 49:15.

Vemos la obra de Dios en nosotros manifestada en: su amor efectivo hacia la humanidad, la existencia misma, la vida, la salud, la familia, su compañía, etc. Dios nos ama mucho.

2. La caída al pecado:

Somos pecadores desde la caída de nuestros padres. La Biblia dice: La serpiente era más astuta que todos los animales del campo que Dios el SEÑOR había hecho, así que le preguntó a la mujer: -¿Es verdad que Dios les dijo que no comieran de ningún árbol del jardín? -Podemos comer del fruto de todos los árboles –respondió la mujer-. Pero, en cuanto al fruto del árbol que está en medio del jardín, Dios nos ha dicho: “No coman de ese árbol, ni lo toquen; de lo contrario, morirán”. Pero la serpiente le dijo a la mujer: -¡No es cierto, no van a morir! Dios sabe muy bien que, cuando coman de ese árbol, se les abrirán los ojos y llegarán a ser como Dios, conocedores del bien y del mal. La mujer vio que el fruto del árbol era bueno para comer, y que tenía buen aspecto y era deseable para adquirir sabiduría, así que tomó de su fruto y comió. Luego le dio a su esposo, y también él comió. En ese momento se les abrieron los ojos, y tomaron conciencia de su desnudez. Por eso, para cubrirse entretejieron hojas de higuera. Cuando el día comenzó a refrescar, oyeron el hombre y la mujer que Dios andaba recorriendo el jardín; entonces corrieron a esconderse entre los árboles, para que Dios no los viera. Pero Dios el SEÑOR llamó al hombre y le dijo: -¿Dónde estás? El hombre contestó: -Escuché que andabas por el jardín, y tuve miedo porque estoy desnudo. Por eso me escondí. -¿Y quién te ha dicho que estás desnudo? –le preguntó Dios-. ¿Acaso has comido del fruto del árbol que yo te prohibí comer? El respondió: -La mujer que me diste por compañera me dio de ese fruto, y yo lo comí. Entonces Dios el SEÑOR le preguntó a la mujer: -¿Qué es lo que has hecho? –La serpiente me engañó, y comí –contestó ella. Dios el SEÑOR dijo entonces a la serpiente: “Por causa de lo que has hecho, ¡maldita serás entre todos los animales, tanto domésticos como salvajes! Te arrastrarás sobre tu vientre, y comerás polvo todos los días de tu vida. Génesis 3:1-14. Nuestros padres desobedecieron a Dios y su pecado ha sido traspasado a nosotros. Así está escrito: “No hay un solo justo, ni siquiera uno; no hay nadie que entienda, nadie que busque a Dios. Romanos 3:10-11, Pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios. Romanos 3:23. Pero, del pecado Dios nos levanta y se interesa demasiado por nosotros. Porque la paga del pecado es muerte, mientras que la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor. Romanos 6:23. Al morir Jesucristo en la cruz, pagó El por nosotros. Cristo, por el contrario, al presentarse como sumo sacerdote de los bienes definitivos en el tabernáculo más excelente y perfecto, no hecho por manos humanas (es decir, que no es de esta creación), entró una sola vez y para siempre en el Lugar Santísimo. No lo hizo con sangre de machos cabríos y becerros, sino con su propia sangre, logrando así un rescate eterno. La sangre de machos cabríos y de toros, y las cenizas de una novilla rociadas sobre personas impuras, las santifican de modo que quedan limpias por fuera. Si esto es así, ¡cuánto más la sangre de Cristo, quien por medio del Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, purificará nuestra conciencia de las obras que conducen a la muerte, a fin de que sirvamos al Dios viviente! Y así como está establecido que los seres humanos mueran una sola vez y después venga el juicio, también Cristo fue ofrecido en sacrificio una sola vez para quitar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, ya no para cargar con pecado alguno, sino para traer salvación a quienes lo esperan. Hebreos 9:11-14, 27-28; porque nadie puede salvarse por su propia cuenta. Son las iniquidades de ustedes las que los separan de su Dios. Son estos pecados los que lo llevan a ocultar su rostro para no escuchar. Isaías 59:2. El nos salvó, no por nuestras propias obras de justicia sino por su misericordia. Nos salvó mediante el lavamiento de la regeneración y de la renovación por el Espíritu Santo, el cual fue derramado abundantemente sobre nosotros por medio de Jesucristo nuestro Salvador. Así lo hizo para que, justificados por su gracia, llegáramos a ser herederos que abrigan la esperanza de recibir la vida eterna. Tito 3:5-7, Todo ser humano por estar en pecado, tiende a alejarse más y más de Dios.

3. Hay un solo mediador: Jesucristo.

Al no poder el ser humano salvarse por sí mismo, Dios inicia el rescate dándonos por gracia la fe que salva. La Biblia dice: Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios, no por obras, para que nadie se jacte. Efesios 2:8-9, Esta fe es exclusiva de Dios y en Dios, puesto que es de El y viene de El este regalo. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor por nosotros, nos dio vida con Cristo, aun cuando estábamos muertos en pecados. ¡Por gracia ustedes han sido salvados! Y en unión con Cristo Jesús, Dios nos resucitó y nos hizo sentar con él en las regiones celestiales, para mostrar en los tiempos venideros la incomparable riqueza de su gracia, que por su bondad derramó sobre nosotros en Cristo Jesús. Efesios 2: 4-7. Para ello, hay que oír la voz de Dios. Así que la fe viene como resultado del oír el mensaje, y el mensaje que se oye es la palabra de Cristo. Romanos 10:17, El ladrón no viene más que a robar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia. Juan 10:10. El nos invita a recibir este regalo. Vengan, pongamos las cosas en claro –dice el SEÑOR-. ¿Son sus pecados como escarlata? ¡Quedarán blancos como la nieve! ¿Son rojos como la púrpura? ¡Quedarán como la lana! Isaías 1:18, -Yo soy el camino, la verdad y la vida –le contestó Jesús-. Nadie llega al Padre sino por mí. Juan 14:6

Jesucristo derriba el muro de pecado que existe entre la humanidad y Dios, por el evangelio. Y por medio de él, reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en el cielo, haciendo la paz mediante la sangre que derramó en la cruz. Colosenses 1:20.

Este es el regalo de Dios: Dios hizo la creación perfecta y bonita. Adán y Eva cayeron en pecado y toda su descendencia. Estando nosotros muertos en nuestros pecados, Cristo murió por nosotros en la cruz, resucitado el tercer día y ahora pone en nosotros la fe, para que a través de ella, oigamos y veamos la gracia de Dios, pues, El nos ha dado un Redentor, para que confesando nuestros pecados y creyendo en El, tengamos vida eterna. Este es el evangelio.

4. Rechazo o bendición:

Solo hay dos alternativas: Rechazar la invitación de Dios o confesar nuestros pecados y recibir por fe a Jesucristo el Hijo de Dios, como nuestro Señor y Salvador. El gran deseo de Dios es que recibamos su regalo y estemos a cuentas con El. La Biblia dice: Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré, y cenaré con él, y él conmigo. Apocalipsis 3:20, Vengan a mí todos ustedes que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, pues yo soy apacible y humilde de corazón, y encontrarán descanso para su alma. Mateo 11:28-29. Si damos el paso de obediencia a Dios, tenemos que hacerlo confesando nuestros pecados y recibiendo por fe el perdón de Dios. Si afirmamos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y no tenemos la verdad. Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonará y nos limpiará de toda maldad. Si afirmamos que no hemos pecado, lo hacemos pasar por mentiroso y su palabra no habita en nosotros. 1ª. Juan 1:8-10. Al sentirnos liberados del pecado, con toda fuerza del corazón, digamos que Jesucristo es nuestro Señor. Que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para ser justificado, pero con la boca se confiesa para ser salvo. Romanos 10:9-10. En este momento ya usted debe sentirse recibido por Dios en su gracia, esté donde se encuentre. La Palabra de Dios afirma y confirma lo siguiente: Dios nos escogió en él antes de la creación del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante de él. En amor nos predestinó para ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el buen propósito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia, que nos concedió en su Amado. En él tenemos la redención mediante su sangre, el perdón de nuestros pecados, conforme a las riquezas de la gracia que Dios nos dio en abundancia con toda sabiduría y entendimiento. Efesios 1:4-8. M.C.

¿Cuál es su decisión?

Le invitamos muy cordialmente para que nos visite en la Iglesia Presbiteriana Emanuel. 7ª. Av. 2-72, Zona 2, Quetzaltenango, E-mail: ieadmin@iglesiaemanuel.net

Inmediatamente después de haber leído y comprendido el contenido de este documento, le invito a dar los siguientes pasos prácticos:

PASO UNO: De gracias a Dios por su vida, confiese sus pecados y reciba a Jesucristo como su Señor, Salvador y Redentor en su corazón.

PASO DOS: Obtenga una Biblia y léala diariamente.

PASO TRES: Busque una iglesia formal y asista a ella regularmente. Preséntese con el pastor.

PASO CUATRO: Ore cotidianamente e invite a su familia a hacerlo.

PASO CINCO: Hable con algún líder de su iglesia para que le recomiende un buen seminario, para el estudio de la Biblia. CERE es una buena opción. Tel. 57587696 MC